Nous sommes entrés en liturgie dans le temps ordinaire. Les fêtes de Noël sont passées et nous reprenons le train-train quotidien. Mais est-ce bien le sens du temps ordinaire en liturgie ?
J'ai été surpris par les lectures de ce lundi. La lettre aux Hébreux qualifiait ces jours où nous sommes de derniers temps, ceux où après avoir parlé à nos pères par les prophètes et de manière fragmentaire, Dieu a parlé par son Fils. Et dans l'Evangile, Jésus proclamait la Bonne Nouvelle en annonçant que les temps sont accomplis. Et passant au bord du lac, il invitait Simon et André à le suivre.
Ainsi est le temps ordinaire. Il est tout sauf banal. C'est l'accomplissement des promesses dans notre quotidien, c'est le temps pour apprendre à connaître intimement le Christ et pour marcher à sa suite.
J'ai été surpris par les lectures de ce lundi. La lettre aux Hébreux qualifiait ces jours où nous sommes de derniers temps, ceux où après avoir parlé à nos pères par les prophètes et de manière fragmentaire, Dieu a parlé par son Fils. Et dans l'Evangile, Jésus proclamait la Bonne Nouvelle en annonçant que les temps sont accomplis. Et passant au bord du lac, il invitait Simon et André à le suivre.
Ainsi est le temps ordinaire. Il est tout sauf banal. C'est l'accomplissement des promesses dans notre quotidien, c'est le temps pour apprendre à connaître intimement le Christ et pour marcher à sa suite.
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